Tantra, Muito Sexo e Demönios - Parte II

“O dia de hoje marca o ponto intermediário. Depois do nosso breve hiato, estamos nos divertindo mais com a experiência, principalmente depois que mudamos algumas regras. Em primeiro lugar, quando terminamos a sessão uma noite, tomei meu prazer nas próprias mãos (literalmente!), e isso nos tirou daquele impasse. Em segundo lugar, o sexo diário deixou de ser um decreto e virou uma meta. Eu diria que estamos atendendo a cerca de 70% da exigência e nunca deixamos passar mais de dois dias sem transar. O negócio é que estamos indo para a cama, independentemente de estar ou não com vontade.

Paradoxalmente, como nossos encontros agendados eliminaram o desejo como pré-requisito para o sexo, eu me pego sentindo mais vontade. Não vivo mais medindo meu próprio pulso erótico, perguntando a mim mesma se estou a fim ou não. Esse debate interno normalmente acabava com a conclusão de que o sexo dá muito trabalho – requer esforço e faz a maior bagunça – para valer a pena. Agora que o sexo é ponto pacífico, minha concentração se liberou para ansiar pelo encontro amoroso. Andei notando que estou me divertindo mais e me sinto mais sensual quando coloco uma lingerie bacana ou depilo as pernas, e isso me levou a prestar mais atenção nos cuidados com o meu corpo. Estou até arrumando tempo para fazer umas comidinhas caseiras para S. – mais uma fonte de alegria para ele. Outro ponto positivo: como a perspectiva de transar com uma pessoa que você não suporta não é exatamente animadora, fiquei muito mais eficiente em mudar o rumo da conversa antes que uma pequena briguinha se transforme num arranca-rabo. Sem que eu nem perceba, S. já está me dizendo como meus olhos ficam bonitos à luz de velas e nós tropeçamos escada acima, agarrados um no outro.

Estou tentando entender por que eu não faço esse tipo de coisa sempre, já que S. previu que nós acabaríamos nos dando melhor. E a única resposta que consigo imaginar é que não estou disposta a abrir mão do meu controle sobre o relacionamento.”

Tranta, Muito Sexo e Demônios - Parte I

Estava no consultório médico, esperando. se chegaqmos atrasados perdemos a consulta.
Mas os médicos, estes sempre tem algo importante, que lhe dão o direito de atrasar.
Mas esta história é para jusitificar a leitura da Elle este mês, aonde tem uma reportagem
Um Mês Inteiro de Sexo, de Zoe Nelson.

“Hoje é o primeiro dia do resto da nossa vida sexual. Foi isso o que eu disse ao meu namorado, S., quando apresentei o plano: transar todos os dias do mês seguinte. Nem preciso dizer que ele adorou a idéia. Até previu que a gente passaria a se entender muito melhor. Bom, claro, pelo menos não vai ter mais briga por causa da freqüência com que vamos para a cama. Ultimamente, mal estamos cumprindo a agenda estabelecida – duas vezes por semana – e, o pior, S. nem tem reclamado. Isso me deixou assustada. Eu morria de medo de a gente virar um desses casais que passam tanto tempo sem transar que acabam se esquecendo completamente de como seduzir o outro – e até do motivo para fazer isso. "

Apesar da abordagem leve do assunto, Zoe descreve um resumo semana a semana.
Então me lembrei de Rajneesh e as histórias do Asharam de José Roberto:

"Praticavamos muito tantra...Passávamos, um grupo de dez pessoas, uma semana trancados num quarto, transando.
Esta técnica funciona porque todos os demônios da pessoa emergem"

Na primeira seman de Zoe ela descreve no final:

"Contrariando as minhas expectativas, quando mais nós praticamos, mais pressão eu sinto para ter um orgasmo e, quanto mais pressão eu sinto, mais difícil fica. Com o trabalho, a academia, o supermercado, o jantar para preparar, os e-mails a responder e os telefonemas a atender, o simples fato de poder encaixar uma sessão conjugal já me parece um grande feito. Mas S. não aceitou aquilo. Na quinta manhã, anunciou que não era uma espécie de universitário idiota, que poderia agüentar um mês inteiro sem que eu gozasse. Então, voltamos para a cama e mandamos ver mais uma vez. Resultado: a única coisa que ganhei foi uma infecção na bexiga. E agora fiquei menstruada. Então, sugeri a S. que tirássemos alguns dias de folga. ‘Graças a Deus’, ele disse. ‘Eu estava mesmo precisando de um tempo."

Hoodoo Gnóstico

As técnicas e práticas do Vudu Esotérico são o produto de um sincretismo realizado a partir de diversos elementos esotéricos do final do século passado que tiveram suas origens na Europa e Haiti.

Nos círculos ocultistas franceses daquela época, aparece a figura do Doutor Gerald Encause (Papus) que reuniu uma série de tradições esotéricas e ocultas de épocas anteriores: Martinismo, Rosacrucianismo, Gnosticismo e outras tendências iluministas que Encausse recebeu de distintos iniciados europeus. Dentro do círculo de Papus se encontrava um ocultista Haitiano, Lucien-François Jean-Maine, que havia sido consagrado Bispo Gnóstico no ano de 1899 por Tau Synesio. Lucien-François nasceu em 1869 em Leogane, Haiti e recebeu primeiro na França e depois na Espanha, importantes sucessões iniciativas e gnósticas, sendo que anteriormente no Haiti havia recebido as iniciações dos quatro graus do Vudu no templo de seu próprio pai em Leogane. Este rito esotérico do Vudu já funcionava no Haiti desde os anos da independência da França, tendo sido criado por Toussaiít-Louverture e derivava de tradições iluministas e cabalísticas francesas mescladas com as correntes esotéricas africanas trazidas pelos escravos negros ao Haiti.

Papus autorizou a Lucien-François Jean-Maine a formar sua própria ordem esotérica no Haiti e nas Antilhas de língua francesa. Contudo, Jean-Maine não pôde viajar ao Haiti até o ano de 1921. Neste ano ele criou a Ordo Templi Orientis Antiqua (O.T.O.A.) como um ramo Haitiano da O.T.O. já existente na Europa, em cuja liderança nesta época estava o famoso mago e ocultista Aleister Crowley.

O teósofo e ocultista norte-americano Michael Bertiaux, de ascendência francesa e residente em Chicago, viajou ao Haiti no ano de 1963 depois vários anos de estudos de Vudu. Nesta viagem, Bertiaux recebeu de Jean-Maine as iniciações do Vudu e fez contato direto com o Loa ou deus Haitiano Grand Legbha. Depois destas iniciações Bertiaux começou a trabalhar na criação de um sincretismo mágico a partir dos ensinamentos e práticas do Vudu e das tradições esotéricas ocidentais do Martinismo e Gnosticismo.

Magia de Maat

LUTIS NITRA: Uma Palavra de Poder que recebi por operar no Nível 9, o domínio astral. Seu significado é insinuado a contido em sua numeração.

LTS NTR = 348.348+ 56(Nu) = 404 (lei, decreto);

418(a Grande Obra) - 348= 70 (calar-se, fazer silêncio, noite); 348/2 = 174(tochas);

348/4 = 87 (branquidão, esfera lunar);

348/6 = 58(amor, bondade, graça);

348/12 = 29 (virar).

A força de vontade e Thelema e Açucar

Contrariando muitos macrobióticos e naturebas , que em meados da década de 70, com a publicação (e o sucesso estrondoso) do livro Sugar Blues, escrito pelo americano William Dufty, o açúcar foi alçado à condição de inimigo número 1 da boa saúde.
Era uma obra panfletária contra o que seria, na opinião do autor, o grande problema moderno: o consumo de açúcar refinado.

Atualmente os psicólogos americanos Roy baumesiter e Matt Gailiot, da universidade de Amsterdã, descobriram que o poder de superar obstáculos e tentações esta relacionado à quantidade de açúcar no sangue.

Afirmam que a necessidade de usar a força de vontade acinona esuqemas biológicos que levam o organismo a solciitar mais “combustivel”do que a ativiade de concentrar.

Aos Thelemitas de plantão, que estão a procura de sua Verdadeira Vontade, talvez falte um pouco de açúcar em sua vida.

Coma chocolate, libere seratonina e sintonize com seu SAG.

Dia das Bruxas e Samhaim

No hemisferio sul comemoramos Samhaim, sendo no no hemisferio norte aconte em setembro.Samhaim quer dizer sem luz. Alguns covens comemoram o Halloowen como festa publica, com brincadeiras, ponches , bolos, suco de maça.

E a noite sem véu, entre o mundo dos espiritos e dos homens.

Me programei para fazer o ritual, mas foi um final de semana, que estava sem energia, sem pique.
Entao optei por fazer um ritual simples, sem grandes delongas. Tenho que buscar o amor que a Deusa foi buscar no mundo dos morte, aonde plantará a semente para um novo renascer.

A cor deste Sabatt é negra, assim como a terra úmida e escura apodrece o grão para dele frutificar a arvore frondosa e bela!

Viagem a Ixtlan

Para mim, o mundo e assombroso porque e estupendo, assustador, misterioso, insondável; meu interesse é convencer você a tomar ciência de que esta aqui, neste mundo maravilhoso, neste deserto maravilhoso, neste tempo maravilhoso. Quero convencer você a aprender a tornar cada ato importante e válido, já que vai ficar aqui por um curto espaço de tempo na verdade, curto demais para conhecer todas as maravilhas que nele existem.
- D. Juan explanando a Carlos Castaneda