Dark Side - Árvore da Vida

A Tese desenvolvida em Nightside of Eden é que os primeiro fazedores
de lenda, incapazes propriamente em compreender as forças do Não-Ser, lançaram nelas
a falsa idéia de que elas emergiam como poderes do 'mal'.

Em consequência, mitos e lendas estão vivos com demônios, monstros, vampiros, incubi, succubi, e abrigam todas as entidades malignas, todas as quais são símbolos que continuam indizíveis, baías apavorantes - e para o homem primordial - inconcebíveis conceitos de Ausência, Espaço Interior, Anti-Matéria e o horror último
da Ausência Absoluta.

Este 'outro universo' que nós não podemos conhecer - pelo que nós o somos, no senso íntimo para fantasiar, tem sido atingidos por Cabalistas e Gnósticos. Algumas das suas estranhas doutrinhas estão re-emergindo hoje usando novas máscaras curiosamente similares àquelas antigas, ainda que com uma face alterada sugerindo afinidades ou especulações ainda mais estranhas.

De alguma forma ainda não foi adequadamente entendida, Daath parecerá ser um 'buraco negro' ou portal para o universo paralelo representado pelo outro lado da Árvore da Vida

O Necronomicon

Os Antigos foram, são e serão.

Das estrelas obscuras vieram até onde o Homem teria nascido, invisíveis e repugnantes. Desceram sobre a Terra primitiva.

Sob os oceanos permaneceram em latência durante as eras, até que os mares se retiraram. Reproduziram-se rapidamente depois e nesta multidão começaram a reinar sobre a Terra.

Sobre os pólos gelados edificaram poderosas cidades e nas alturas os templos daqueles que a natureza não reconhece e os deuses amaldiçoaram.

E sua descendência invadiu a terra e seus filhos sofreram durante era. Construíram com suas mãos os colmados (shantaks) de Leng; e as entidades aterradora que permaneciam nas abododas primitivas de Zin os reconheciam como seus deuses. Engendraram Ha-Ga e as Entidades Lúgubres que reinam sobre a noite. O Grande Cthulhu é seu irmão, os shaggoths hirsutos, seus escravos. Os Dholes prestam-lhes homenagem ã noite no vale d Pnoth e Gugs entoa-lhes suas loas sob os cimos da antiga Throk. Caminharam no meio das estrelas e percorreram a terra. A cidade de Irem no grande deserto conheceu-os; Leng viu-os passar no Deserto Gelado e cidadela sem idade construída sobre as alturas coroadas pleas nuven sde Kadath. O desconhecido traz sua marca.

Os Antigos avidademente oprimiram os caminhos das trevas e suas blasfêmias inundaram a terra, a criação inteira inclinou-se diante de sua potência e reconheceu sua perversidade. E os deuses mais antigos abriram os olhos e constatram-se as abominações daqueles que assolavam aa Terra. Em sua coléra, voltaram-se contra os Antigos, que permaneceram em sua injustiça, e os expulsaram da Terra para o vazio dos espaços onde reina o caos e que não abrigam qualquer forma. E os deuses mais antigos apuseram seu emblema sobre o Grande Pórtico e os Antigos foram impotentes contra sua potência.

Então, o apavorante Cthulhu surgiu das profundezas e enfureceu-se contra os Guardiões da Terra. Eles atacaram suas garras venenosas por meio de poderosas imprecações e o encerraram na cidad de R'lyeh ondem oculto sob as onds, dormirá e sonhará com a morte até o fim dos tempos.

E atrás desse Pórtico vivem autalmente os Antigos, não em espaços conhecidos pelos homens, mas os espaços que os separam. Vagueiam além das esferas celestes e esperam, sempre, o momento do retorno. Pois a Terra conheceu-os e os conhece sempre. Esstes Antigos tem Azoth como seu senhor, louco informe, e permanecem com ele na caverna negra situada no centro infinito. É ali que ele devora vorazmente, num caos total, em meio ao rufar demente de tambores ocultos, o som dissonante de hórridas flautas e o uivar incessante de deuses cegos e idiotas que subsistem e gesticulam sem objetivo pela eternidade. A alma de Azoht se encontra em Yog-Sothoth e assinalará aos Antigos quando as estrelas indicarem que chegou o mnomento do retorno. Pois yog-Sothoth é o Pórtico pelo qual passarão aqueles que povoam o vazio quando retornarem.

Yog-Sothoth conhece os meandros do tempo, pois o Tempo é Um para ele. Sabe onde os Antigos provêm, em tempos recuados; sabe de onde sairão quando o ciclo recomeçar.
Depois do dia vem a noite. O tempo dos homens passará e o Antigos retornarão de onde vieram. Saber-se-á, então que nada mais eram que impureza e, malditos, terão conspurgado a terra.

Cthulhu , H.P. Lovecraf e Magia

Antes que o homem caminhasse sobre a Terra, a mesma foi dominada pelos Grandes Antigos, que desde era mais remotas aguardam, em outras dimensão, para retomar o que lhes pertecen e exterminas a intruas humanida.
E a porta desta dimensão só pode ser aberta pelos encantamentos contidos no pavoroso livro dos mortos, o Necronomicon...

H.P. Lovecraft elaborou e trabalhou uma surpreendente cosmoginia, nos Mitos de Cthulhu. Esta obra de ficção apresenta coisas inverossímeis, sem nenhuma referência como a à trivialidade da vida cotidiana. Nada é por acaso, tudo consta nos seus escritos , evocando um mal, no sentido ominoso- o piro, o terrível.

Segundo a história, Cthulhu está " morto porém sonhando" na cidade de R'lyeh, um local incerto, talvez nas profundezas do oceano pacífico. Ele é o alto sacerdote de uma antiga raça que governou a Terra antes do aparecimento do homem. É dito que ele apareceu em diversas formas e mitos durante a história, preservado no inconsciente humano. Quando os antigos deuses retornarem, trazendo a destruição e violência, Cthulhu despertará.

Dentros das correntes mágicas, temos a E.O.D. ( Esotérica Ordem de Dagon) que aguarda o seu despertar, e o grupos I.O.T. que tem sido o responsável pela modernização (e explicação racional) deste poderoso Sistema e dentro do Hoodo Gnóstico de Bertiaux, especificamente na La Colouvre Noire – LCN temos referências bem especificas.

Criação da OTOA

As técnicas e práticas que se descritas no Voudon Gnostic Workbook são o produto de um sincretismo realizado a partir de diversos elementos esotéricos do final do século passado que tiveram suas origens na Europa e Haiti.

Nos círculos ocultistas franceses daquela época, aparece a figura do Doutor Gerald Encause (Papus) que reuniu uma série de tradições esotéricas e ocultas de épocas anteriores: Martinismo, Rosacrucianismo, Gnosticismo e outras tendências iluministas que Encausse recebeu de distintos iniciados europeus. Dentro do círculo de Papus se encontrava um ocultista Haitiano, Lucien-François Jean-Maine, que havia sido consagrado Bispo Gnóstico no ano de 1899 por Tau Synesio. Lucien-François nasceu em 1869 em Leogane, Haiti e recebeu primeiro na França e depois na Espanha, importantes sucessões iniciativas e gnósticas, sendo que anteriormente no Haiti havia recebido as iniciações dos quatro graus do Vudu no templo de seu próprio pai em Leogane. Este rito esotérico do Vudu já funcionava no Haiti desde os anos da independência da França, tendo sido criado por Toussaiít-Louverture e derivava de tradições iluministas e cabalísticas francesas mescladas com as correntes esotéricas africanas trazidas pelos escravos negros ao Haiti.

Papus autorizou a Lucien-François Jean-Maine a formar sua própria ordem esotérica no Haiti e nas Antilhas de língua francesa. Contudo, Jean-Maine não pôde viajar ao Haiti até o ano de 1921. Neste ano ele criou a Ordo Templi Orientis Antiqua (O.T.O.A.) como um ramo Haitiano da O.T.O. já existente na Europa, em cuja liderança nesta época estava o famoso mago e ocultista Aleister Crowley.

Gnosticismo e OTOA

A influência gnóstica pode ser vista em várias ordens iniciáticas, tomando as nuances de cada uma:

O Gnosticismo de Reuss (OTO) poderia ser definido como um maniqueísmo, mais libertino, mesclado com Ofisitmo e também com o tantrismo.

Krumm-Heller se inclinou mais aos chamdos gnósticos barbelianos. No ritual eucaristic de Krumm , Jesús identifica a Barbelos comos sua própria mãe e "A Igreja Gnóstica " ele explica que "nesta Igresa" o "Pistis Sophia" é o "Livro Sagrado"

A influência na OTOA pelo gnosticismo de Jean Maine tem um cunho mais mágico, como mestre físico de Bertiaux, sendo incorporado Vudu Esotérico. Assim a La Colouvre Noire revela as leis que atuam no `continuum` das energias mágicas e creativas. São representadas como um ovo cósmico rodeado por uma serpente na gnosis Órfica.

A Gnose de Samuel Awoer tem uma visão mais maquineísta e cristã, inclusive com fortes restrições sexuais. No seu livro a Rebelião de Lucifer ele acusa a A.M.O.R.C ( da epóca de Spencer Lewis) de ser um antro de magos negros, com uma Loja Negra instalada nos EUA

Imagem seu conceito da OTO , OTOA e LCN ?

IGREJA GNÓSTICA - origem e referências

IGREJA GNÓSTICA - GRAUS

A Igreja Gnóstica, revivida pelo célebre Jules Doinel é uma grande árvore com diversos ramos.
Originalmente, a Igreja recebeu uma doutrina essencialmente cátara, dando ênfase à pureza e a castidade.

Tinha apenas 4 graus:
Acólito, Diácono, Sacerdote e Bispo.
Este foi o modelo original, criado por Jules Doinel e que ainda existe em algumas organizações.

Posteriomente, o Patriarca Jean Bricaud acrescenta mais 4 graus:
Tonsurado (ou Clérigo), Leitor, Exorcista e sub-Diácono, totalizando 8 graus.

Assim iniciava dentro da Igreja Gnóstica um caminho operativo, tornando-a uma Ordem Iniciática, diferente da proposta de Doinel, que seguia a via da contemplação.

A doutrina pregada por Jean Bricaud tinha por base o catarismo, mas com fortes influênicas maçônicas e ocultistas.

Essa doutrina durou alguns anos, até que Jean Bricaud introduziu elementos do cristianismo ortodoxo na Igreja, chegando até a consagrar alguns Arquimandritas, que caracterizava os cleros branco (sem celibato) e negro (celibatário) da Igreja Ortodoxa. A doutrina ortodoxa foi logo retirada da Igreja, pois Jean Bricaud sentiu que estava fugindo das origens de Doinel, ficando somente as influências Maçônicas e ocultistas (o que não impediu alguns clérigos da Igreja de andarem vestidos de Monje ortodoxo pelas ruas).

Com a rápida expansão da Igreja e, devido a autoridade e independência dos Bispos, a Igreja Gnóstica ganha cada vez mais ramificações.

RAMOS DA IGREJA GNÓSTICA

Assim, temos várias ramificações da Igreja Gnóstica, que recebem os nomes de seus idealizadores:

-O ramo de Jules Doinel (esse ramo é o mais puro e, atualmente, encontra-se ativo dentro da Igreja Expectante);

Aquí cabe uma nota sobre a Igreja Expectante:
Esta Igreja foi fundada pelo Mestre Cedaior, que foi consagrado Bispo pelas mãos do próprio Jules Doinel. Esta Igreja tem clero próprio, e se a Gnose tivesse que eleger um Patriarca hoje, o único que poderia assumir o Trono de São João é, de fato e de direito, Mestre Thoth (Huascar Corrêia Cruz) atual Patriarca da Igreja Expectante, que comanda sua organização com sabedoria e pulso firme. O Sr. Huascar Correia Cruz (Mestre Thoth) é considerado por todos os Bispos Gnósticos do mundo inteiro como o último Apóstolo Gnóstico encarnado, e verdadeiro sucessor de São João.
-O ramo de Jean Bricaud;
-O ramo de Aleister Crowley (ativo na Ordo Templi Orientis);
-O ramo de Krum Heller (esse ramo é conservado até hoje dentro da Fraternitas Rosicruciana Antiqua);
-O ramo de Samael Aum Weor (muito ativo no Brasil e américa latina);
-O ramo Lucien Jean Maine (ativo dentro da Ordo Templi Orientis Antiqua).

Estes ramos citados são os mais antigos e conhecidos, mas existem dezenas de outras linhagens, não tão tradicionais quanto as citadas acima, mas de grande valor iniciático.

Algumas destas Escolas praticam uma Gnose mais pura, baseada nas culturas pré-cristãs, com forte influência oriental. Outras Escolas praticam uma Gnose com fortes influências judaico-cristã-islâmica.


- ramo Gnose da Psicologia
Alguns consdieram que ainda existe uma terceira manifestação da Gnose, baseada nos ensinamentos de Carl GustavJung. Esta Escola baseia sua Gnose na psicologia, dando ênfase na interpretação das reações psicológicas do homem e sua relação com o universo. Nesse ramo não existe clero nem sistema de graus, sendo apenas uma metodologia de trabalho interior.

DOUTRINA BÁSICA DA IGREJA GNÓSTICA

Um ponto em comum a todas estas Escolas é a Grande Virgem da Gnose, Sofia, que é de fato a grande manifetação egregórica da Gnose.Representa a base da doutrina e mãe de todas as organizações gnósticas, inspirando a Igreja do invisível.Abaixo dela está São Miguel Arcanjo (ou Mikael), que é o guardião da Igreja, agindo de forma diciplinadora. Sua influência estende-se tanto à clérigos quanto a fiéis da Igreja Gnóstica.

E completando a Trindade de comando espiritual da Igreja está o Mestre Desconhecido, um Ser Espiritual que comanda a Igreja como um Patriarca invisível, sendo o responsável pela administração e transmissão da Gnose no mundo.

O Mestre Desconhecido é o verdadeiro Patriarca da Igreja, visto que, com a morte do último Patriarca (Pedro Freire), a Igreja ficou sem comando terreno, salvo algumas organizações auto-céfalas que montaram sua própria estrutura, empossando seus próprios patriarcas, mas mesmo assim, estes são vistos como Arcebispos pelos demais, porque a transmissão formal do patriarcado não foi realizada por Pedro Freire.

Assim, os Bispos do mundo inteiro recebem influência direta do Patriarca invisível, o Mestre Desconhecido, como Chefe Supremo da Igreja.

A Igreja Gnóstica tem um grande corpo eclesiástico no mundo. Apesar de suas várias vertentes, ela conserva sua característica de Igreja e de Ordem Iniciática, e participar de seus ritos é ter a oportunidade de entrar em contato com essa grande fonte de inspiração e de vida: A Santa e Imaculada Virgem Sofia.

Rogamos aos Arcontes (guardiões) da Gnose que continuem guardando a Igreja em segurança, santidade e castidade iniciática.