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quarta-feira, 6 de julho de 2011

Papa Legba - abridor de caminhos

Atibô Legba, l'ouvri bayè Atibon Legba,
(abre a barreira)
pou mwê (pra mim)
Papa Legba, l'ouvri bayè Papa Legba
(abre a barreira )
pou mwê (pra mim)

Pou mwê pasé (Para que eu possa passar )
Lá m'a tounê, m'a salié (Logo que eu volte, saudarei)
loa-yo Vodu Legba(os loas Vodou Legba)

l'ouvri bayè ,
(abre a barreira )
pou mwê
(pra mim )

Lo m'a tounê, m'a remésyé
(Logo que eu volte, recompensarei loa-yo os loas)

Abobo! (Amém!)
(ou Louvadas sejam os Loás)

sábado, 26 de setembro de 2009

Cthulhu , H.P. Lovecraf e Magia

Antes que o homem caminhasse sobre a Terra, a mesma foi dominada pelos Grandes Antigos, que desde era mais remotas aguardam, em outras dimensão, para retomar o que lhes pertecen e exterminas a intruas humanida.
E a porta desta dimensão só pode ser aberta pelos encantamentos contidos no pavoroso livro dos mortos, o Necronomicon...

H.P. Lovecraft elaborou e trabalhou uma surpreendente cosmoginia, nos Mitos de Cthulhu. Esta obra de ficção apresenta coisas inverossímeis, sem nenhuma referência como a à trivialidade da vida cotidiana. Nada é por acaso, tudo consta nos seus escritos , evocando um mal, no sentido ominoso- o piro, o terrível.

Segundo a história, Cthulhu está " morto porém sonhando" na cidade de R'lyeh, um local incerto, talvez nas profundezas do oceano pacífico. Ele é o alto sacerdote de uma antiga raça que governou a Terra antes do aparecimento do homem. É dito que ele apareceu em diversas formas e mitos durante a história, preservado no inconsciente humano. Quando os antigos deuses retornarem, trazendo a destruição e violência, Cthulhu despertará.

Dentros das correntes mágicas, temos a E.O.D. ( Esotérica Ordem de Dagon) que aguarda o seu despertar, e o grupos I.O.T. que tem sido o responsável pela modernização (e explicação racional) deste poderoso Sistema e dentro do Hoodo Gnóstico de Bertiaux, especificamente na La Colouvre Noire – LCN temos referências bem especificas.

quarta-feira, 12 de agosto de 2009

A Árvore da Vida...e da Morte

Escuridão é ausência de luz, uma ausência que torna possível a presença de tudo que parece ser.

Não-ser, cujo símbolo é a escuridão, é a fonte do Ser, e entre estes dois terminais existe uma solution de continuité (solução de continuidade) representada pelo Abismo que separa o mundo numênico de Kether, com seus terminais gêmeos, do mundo fenomenal de Malkuth.

O ponto exato de discontinuité (descontinuidade) é marcado pelo Pylon de Daäth no meio do Abismo. Daäth é conhecimento do mundo fenomenal refletida para baixo através dos Túneis de Set na parte posterior da Árvore. Este conhecimento, ou Daäth, é a morte do Self. Ele representa o estágio primário no qual as mortalhas são tecidas em volta da múmia que entra em Amenta no Deserto de Set.

Ele aparece na frente da Árvore como a semelhança aparentemente viva do ego com o qual ele se identifica em sua descida gradual para dentro da matéria (Malkuth). Seu despertar para a consciência mundana é em realidade um sono e uma morte dos quais o Princípio de Consciência original pode ser salvo apenas atravessando os Caminhos de Amenta em reverso. Esta jornada para trás através dos Túneis de Set começa no Tuat, a passagem preliminar ou 32o Caminho que conduz de volta de Malkuth (consciência mundana) até as esferas astrais de Yesod.

Aquilo que era conhecido pelos Cabalistas como a Árvore da Morte era de fato o outro lado da Árvore da Vida, e as qliphoth eram forças ‘demoníacas’, os anti-poderes ocultados nos túneis de Set que formavam a rede interior e reflexo reverso dos Caminhos.

sexta-feira, 7 de agosto de 2009

Nós não Banimos

“Dentro do sistema da L.C.N - La Couleuvre Noire, o papel de mentor e guia entra em jogo.Na L.C.N. tem-se um grande curso especializado de estudos que não é para todos. Lida com qualidades muito negativa (não no sentido profano humanos) e para trabalhar com essas energias não se faz pelo meio tradicional, como é usual em sistemas ocidentais. Se realmente quiser entrar no trabalho proposto da L.C.N. , é necessário um foco especial, pois uma grande estabilidade e equilíbrio mental é necessário.
Nós não banimos !”

Esta afirmação de David Beth, sempre me incomodou.
Dentro da LCN se trabalha com as capas mais profundas da psique. Eles residem na parte escura do inconsciente.

Nós não banimos!

Estive pensando sobres estes pontos, e percebemos que muitos rituais no sitema Voudon Gnostico não estabelece guardianias como p.e. o RMP- Ritual Menor do Pentagrama ou Ritual Rubi Estrela.

Os Adeptos da L.C.N , em suas operações, não formulam guardianias, posto que seu Círculo Mágico, nestas operações, não representa uma proteção propriamente dita .
São sim , um Portal de ingresso e egresso de Forças que se encontram do outro lado dos Círculos do Tempo e Espaço. O ingresso no lado escuro da árvore da vida.

sábado, 23 de maio de 2009

Exorcismo dos ‘Cães Insolentes’

Os cães insolentes devem permanecer fora e não devem entrar,
Eu convoco o ‘Ancião dos Dias’ à noite até que eles estejam
dispersos,
Até que sua vontade destrua as ‘cascas’.
Ele os arremessa novamente para os seus abismos, eles devem
ficar escondidos profundamente em suas cavernas.
qabalísta Isaac Luria (1534-1572)

Para entender esta passagem, devemos analisar o que era conhecida pelos qabalístas como a Árvore da Morte era de fato o outro lado da Árvore da
Vida, e os Qliphoth eram forças ‘demoníacas’, os antipoderes
ocultos nos Túneis de Seth que formam a rede
interior e o reflexo revertido dos Caminhos.

sábado, 15 de novembro de 2008

GNOSE KÓSMICA

GNOSE KÓSMICA
Um Seminário Experiencial de 3 dias com
DAVID BETH

Haverá um seminário no Brasil, em Curitiba, com David Beth, o Soberano Grande Mestre dos grupos ocultos Ordo Templi Orientis Antiqua (O.T.O.A.) e La Couleuvre Noire (L.C.N.), o qual é instrumental na formação do atual desenvolvimento do Sistema Vodum-Gnóstico. Enquanto Bispo Gnóstico Apostólico ele é o Patriarca da Ecclesia Gnostica Æterna (E.G.Æ.) e o Chefe da Fraternitas Borealis (F.B.). Ele é formado em História, tendo nascido e crescido na África e vivido também nos Estados Unidos e na Europa. Atualmente ele trabalha principalmente como escritor e palestrante e, quando não está viajando o mundo com fins esotéricos, encontra-se em Londres, na Inglaterra.

Em cada ser humano jaz latente um potencial oculto nas vastas regiões do inconsciente. Existe uma zona obscura na qual encontramos um potencial quase ilimitado, o qual nós podemos usar para nossa transformação espiritual, nosso trabalho criativo e nossas expressões mágicas. Esse espaço mágico foi conhecido e usado por vários mestres esotéricos e tem sido chamado, entre outras coisas, de “Méon” (Michael Bertiaux), “Nem-Nem” (Austin Osman Spare) e “Visão Esotérica” (Ludwig Klages).

Pouquíssimas pessoas ousam se aventurar nessas regiões ocultas e perigosas de seu universo espiritual e utilizar os potenciais fantásticos que estão a sua disposição. Nesse seminário nserá aprendeendido sobre a natureza desse poderoso reino e uso de técnicas mágicas e espirituais para adentrá-lo e utilizá-lo. Uma vez utilizado adequadamente ele pode levar a uma realização completa da “Gnose Kósmica”. E quando atingimos esse conhecimento completo do Kosmo e de quem somos, então nós podemos em verdade nos tornar o super-homem espiritual, a pessoa que tem total conhecimento de si e de seus poderes.

O seminário será nos dias 5, 6 e 7 de dezembro de 2008 na cidade de Curitiba, com vagas limitadas.

Para maiores informações entre em contato através dos seguintes emails: editora@cophnia.com.br ou asami@asami.com.br

sexta-feira, 25 de julho de 2008

Gnosticismo e OTOA

A influência gnóstica pode ser vista em várias ordens iniciáticas, tomando as nuances de cada uma:

O Gnosticismo de Reuss (OTO) poderia ser definido como um maniqueísmo, mais libertino, mesclado com Ofisitmo e também com o tantrismo.

Krumm-Heller se inclinou mais aos chamdos gnósticos barbelianos. No ritual eucaristic de Krumm , Jesús identifica a Barbelos comos sua própria mãe e "A Igreja Gnóstica " ele explica que "nesta Igresa" o "Pistis Sophia" é o "Livro Sagrado"

A influência na OTOA pelo gnosticismo de Jean Maine tem um cunho mais mágico, como mestre físico de Bertiaux, sendo incorporado Vudu Esotérico. Assim a La Colouvre Noire revela as leis que atuam no `continuum` das energias mágicas e creativas. São representadas como um ovo cósmico rodeado por uma serpente na gnosis Órfica.

A Gnose de Samuel Awoer tem uma visão mais maquineísta e cristã, inclusive com fortes restrições sexuais. No seu livro a Rebelião de Lucifer ele acusa a A.M.O.R.C ( da epóca de Spencer Lewis) de ser um antro de magos negros, com uma Loja Negra instalada nos EUA

Imagem seu conceito da OTO , OTOA e LCN ?