OS ORIXÁS OU “DEUSES” VENERADOS (concepção dos nagôs)

OBATALÁ – o filho de OLORUM. O pai da humanidade (da nossa, é claro). UM ORIXALÁ, isto é, aquele que está acima dos Orixás, é um grande Deus.

Posteriormente, ou seja, aqui no Brasil, recebeu a designação de OXALÁ (termo que é uma contração do outro). Obs.: Já pela influência ou pressão do clero, foi identificado com o SENHOR DO BONFIM, da Bahia, o mesmo que JESUS. Isso foi o começo do chamado sincretismo ou similitude.

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XANGÔ – Deus do Trovão, do Raio, ou seja, do fogo celeste. Dentro do sincretismo passou a ser assimilado a S. Jerônimo da Igreja.

OGUM – Deus do Ferro, da Guerra, das Demandas. Dentro do sincretismo passou a ser assimilado, ora a Santo Antônio (na Bahia), ora a S. Jorge, em outros estados.

OXOSSI – Deus da Caça, dos Vegetais etc. Dentro do sincretismo, passou a ser assimilado a S. Sebastião da Igreja.

YEMANJÁ – Deusa da ÁGUAS. Dentro do sincretismo, passou a ser assimilada à Nossa Senhora da Conceição, da Igreja (Nota 2 – Segundo uma lenda

corrente entre os nagôs, dos seios de Yemanjá a dona das águas – nasceram dois rios extensos, enormes, que se uniram, formando uma monstruosa lagoa. Do ventre dessa lagoa, nasceram todos esses Orixás, isto é, menos Obatalá, Ifá e Ibeji, que têm outras lendas, outros conceitos etc.)

IFÁ – O mensageiro dos “deuses”. O oráculo dos Orixás. O Adivinhador. DADÁ - Deusa dos Vegetais.
OLOKUM – Deus do Mar.
OKÔ – Deus da Agricultura.

OLOCHÁ – Deusa dos Lagos.

OBÁ – Deusa do Rio Oba.

AGÊ-CHALAGÁ – Deus da Saúde.

OIÁ – Deusa do Rio Níger.

CHAPANÃ – Deus da varíola, da peste etc.

OKÊ – Deus das Montanhas.

OGÊ-CHALUGÁ (com outro atributo), AJÁ ou Aroni, OXANBY ou Oxanin – os deuses da medicina – os que podiam curar etc

Papa Legba - abridor de caminhos

Atibô Legba, l'ouvri bayè Atibon Legba,
(abre a barreira)
pou mwê (pra mim)
Papa Legba, l'ouvri bayè Papa Legba

(abre a barreira )

pou mwê (pra mim)

Pou mwê pasé (Para que eu possa passar )

Lá m'a tounê, m'a salié (Logo que eu volte, saudarei)

loa-yo Vodu Legba(os loas Vodou Legba)

l'ouvri bayè ,

(abre a barreira )

pou mwê

(pra mim )

Lo m'a tounê, m'a remésyé

(Logo que eu volte, recompensarei loa-yo os loas)

Abobo! (Amém!)

(ou Louvadas sejam os Loás)

Cthulhu , H.P. Lovecraf e Magia

Antes que o homem caminhasse sobre a Terra, a mesma foi dominada pelos Grandes Antigos, que desde era mais remotas aguardam, em outras dimensão, para retomar o que lhes pertecen e exterminas a intruas humanida.
E a porta desta dimensão só pode ser aberta pelos encantamentos contidos no pavoroso livro dos mortos, o Necronomicon...

H.P. Lovecraft elaborou e trabalhou uma surpreendente cosmoginia, nos Mitos de Cthulhu. Esta obra de ficção apresenta coisas inverossímeis, sem nenhuma referência como a à trivialidade da vida cotidiana. Nada é por acaso, tudo consta nos seus escritos , evocando um mal, no sentido ominoso- o piro, o terrível.

Segundo a história, Cthulhu está " morto porém sonhando" na cidade de R'lyeh, um local incerto, talvez nas profundezas do oceano pacífico. Ele é o alto sacerdote de uma antiga raça que governou a Terra antes do aparecimento do homem. É dito que ele apareceu em diversas formas e mitos durante a história, preservado no inconsciente humano. Quando os antigos deuses retornarem, trazendo a destruição e violência, Cthulhu despertará.

Dentros das correntes mágicas, temos a E.O.D. ( Esotérica Ordem de Dagon) que aguarda o seu despertar, e o grupos I.O.T. que tem sido o responsável pela modernização (e explicação racional) deste poderoso Sistema e dentro do Hoodo Gnóstico de Bertiaux, especificamente na La Colouvre Noire – LCN temos referências bem especificas.

Nós não Banimos

“Dentro do sistema da L.C.N - La Couleuvre Noire, o papel de mentor e guia entra em jogo.Na L.C.N. tem-se um grande curso especializado de estudos que não é para todos. Lida com qualidades muito negativa (não no sentido profano humanos) e para trabalhar com essas energias não se faz pelo meio tradicional, como é usual em sistemas ocidentais. Se realmente quiser entrar no trabalho proposto da L.C.N. , é necessário um foco especial, pois uma grande estabilidade e equilíbrio mental é necessário.
Nós não banimos !”

Esta afirmação de David Beth, sempre me incomodou.
Dentro da LCN se trabalha com as capas mais profundas da psique. Eles residem na parte escura do inconsciente.

Nós não banimos!

Estive pensando sobres estes pontos, e percebemos que muitos rituais no sitema Voudon Gnostico não estabelece guardianias como p.e. o RMP- Ritual Menor do Pentagrama ou Ritual Rubi Estrela.

Os Adeptos da L.C.N , em suas operações, não formulam guardianias, posto que seu Círculo Mágico, nestas operações, não representa uma proteção propriamente dita .
São sim , um Portal de ingresso e egresso de Forças que se encontram do outro lado dos Círculos do Tempo e Espaço. O ingresso no lado escuro da árvore da vida.

GNOSE KÓSMICA

GNOSE KÓSMICA
Um Seminário Experiencial de 3 dias com
DAVID BETH

Haverá um seminário no Brasil, em Curitiba, com David Beth, o Soberano Grande Mestre dos grupos ocultos Ordo Templi Orientis Antiqua (O.T.O.A.) e La Couleuvre Noire (L.C.N.), o qual é instrumental na formação do atual desenvolvimento do Sistema Vodum-Gnóstico. Enquanto Bispo Gnóstico Apostólico ele é o Patriarca da Ecclesia Gnostica Æterna (E.G.Æ.) e o Chefe da Fraternitas Borealis (F.B.). Ele é formado em História, tendo nascido e crescido na África e vivido também nos Estados Unidos e na Europa. Atualmente ele trabalha principalmente como escritor e palestrante e, quando não está viajando o mundo com fins esotéricos, encontra-se em Londres, na Inglaterra.

Em cada ser humano jaz latente um potencial oculto nas vastas regiões do inconsciente. Existe uma zona obscura na qual encontramos um potencial quase ilimitado, o qual nós podemos usar para nossa transformação espiritual, nosso trabalho criativo e nossas expressões mágicas. Esse espaço mágico foi conhecido e usado por vários mestres esotéricos e tem sido chamado, entre outras coisas, de “Méon” (Michael Bertiaux), “Nem-Nem” (Austin Osman Spare) e “Visão Esotérica” (Ludwig Klages).

Pouquíssimas pessoas ousam se aventurar nessas regiões ocultas e perigosas de seu universo espiritual e utilizar os potenciais fantásticos que estão a sua disposição. Nesse seminário nserá aprendeendido sobre a natureza desse poderoso reino e uso de técnicas mágicas e espirituais para adentrá-lo e utilizá-lo. Uma vez utilizado adequadamente ele pode levar a uma realização completa da “Gnose Kósmica”. E quando atingimos esse conhecimento completo do Kosmo e de quem somos, então nós podemos em verdade nos tornar o super-homem espiritual, a pessoa que tem total conhecimento de si e de seus poderes.

O seminário será nos dias 5, 6 e 7 de dezembro de 2008 na cidade de Curitiba, com vagas limitadas.

Para maiores informações entre em contato através dos seguintes emails: editora@cophnia.com.br ou asami@asami.com.br

Criação da OTOA

As técnicas e práticas que se descritas no Voudon Gnostic Workbook são o produto de um sincretismo realizado a partir de diversos elementos esotéricos do final do século passado que tiveram suas origens na Europa e Haiti.

Nos círculos ocultistas franceses daquela época, aparece a figura do Doutor Gerald Encause (Papus) que reuniu uma série de tradições esotéricas e ocultas de épocas anteriores: Martinismo, Rosacrucianismo, Gnosticismo e outras tendências iluministas que Encausse recebeu de distintos iniciados europeus. Dentro do círculo de Papus se encontrava um ocultista Haitiano, Lucien-François Jean-Maine, que havia sido consagrado Bispo Gnóstico no ano de 1899 por Tau Synesio. Lucien-François nasceu em 1869 em Leogane, Haiti e recebeu primeiro na França e depois na Espanha, importantes sucessões iniciativas e gnósticas, sendo que anteriormente no Haiti havia recebido as iniciações dos quatro graus do Vudu no templo de seu próprio pai em Leogane. Este rito esotérico do Vudu já funcionava no Haiti desde os anos da independência da França, tendo sido criado por Toussaiít-Louverture e derivava de tradições iluministas e cabalísticas francesas mescladas com as correntes esotéricas africanas trazidas pelos escravos negros ao Haiti.

Papus autorizou a Lucien-François Jean-Maine a formar sua própria ordem esotérica no Haiti e nas Antilhas de língua francesa. Contudo, Jean-Maine não pôde viajar ao Haiti até o ano de 1921. Neste ano ele criou a Ordo Templi Orientis Antiqua (O.T.O.A.) como um ramo Haitiano da O.T.O. já existente na Europa, em cuja liderança nesta época estava o famoso mago e ocultista Aleister Crowley.

Hoodoo Gnostico, HQ e Grant Morisson

Zombies estão vagando Nova Orleãs ao redor. Lamerci chama o Papai Guedhe, na forma de Jim Crown para obter vingaça. Jim Crow acredita que tem que ver com o loa de inseto. Ele puxa uma poça fora o chão e vai conhecer o Barão Zaraguin.

Fica claro aqueles homens de negócios de branco têm utilizado cocaína com uma substância química que mata seus usuários. Eles usam zombie-tecnologia para habitar os corpos mortos e os usar cometer estupros e assassinatos. Barão Zaraguin lhes deu o conhecimento de fabricação de Zombie.

Pois bem, este é o pano de fundo da revista Invisibles de Grant Morisson, que assumiu ter escrito diversas historias HQ após a leitura do Voudon Gnostic Workbook de Michel Bertiaux. Grant Morisson também flertou com Kaos Magic ao escrerver um texto base POP MAGICK

A arte imita a magia !

Voudon Gnostic Workbook e Rituais

No processo de incorporação das forças vuduistas ou Licantropia tive algumas dificuldades com os trabalhos inerentes ao Hoodoo Gnostico.

O sistema de Les Voudun espontâneo, de posse e êxtase, e distinto dos cultos Dionisíacos. Por isto não vamos encontrar fórmulas escritas ou um procedimento para interpretações de definições de nossas ações, como temos nos textos de ordens clássicas , inclusive com formatos, cores, tabelas , etc.

Um dos processos básicos dentro do treinamento mágico é a assunção de Deus. A construção astral para a invocação da forma divina, com a sua potência e poder, sendo os deuses egipícios os mais favoráveis a este procedimento.

No entanto nós não nos preparamos para assunção da forma divina pelos espíritos, mas devemos deixar aberto as portas psíquicas, montando um quarto para este propósito, pelo uso de perfumes, óleos, veves,incenso etc. deste modo você pode fixar uma fase para os espíritos.

Obviamente que estes espíritos não são fantasminhas amigos, mas provavelmente são formas elementares atávicas governadas por desejos básicos, que muitas vezes são capas mais profundas da psique, como Ti'Moufette e Mystere Blatte. Podemos ter a sensação de que são similares as entidades descritas no Mitos de Cthulhu e Necronomicon.

VGW - Voudon Gnostic Workbook

Um dos livros mais cobiçados por um bom período, o VGW - Voudon Gnostic Workbook de Michel Bertiaux teve seu auge. Edição esgotada, haviam livros usados para serem adquiridos.

Consegui uma cópia xerox com um amigo, e avidamente comecei a ler e tentar entender o Hoodo Gnostico.

As dez primeiras lições são um questão à parte. Praticamente poderiamos classificar como um Grimório, aonde tomamos contato inicial com o mundo dos espiritos. Embora VGW descreve como um `pacto`, devemos entender que é um compromisso, assim como noutras ordens, é feito juramento.

Nos próximos capítulos, provavelmente, muitos irão se desliduir, pois encontramos algumas coisa bizarras e metafisicas dificeis de se avaliar.
Isto ocorre porque entendo que o livro é um caderno de exercícios. Precisamos ter algumas chaves para acessar e usar as informações do livro.

Todo o sistema de Jean- Maine e Bertiaux esta baseado num sistematização dos conhecimento gnósticos, através de leis espirituais. Vemos um aparente contraste com os textos gnósticos de Nag Hammadi. Esta coletanes de textos nos leva a pesnar num apanhado de idéias que pdoeriam levar pensar que nunca existiu um Sistema Gnóstico.