Não há Deus senão o Homem

Deus não é alguém que nossas mentes possam apreender; e embora nossos corações se dissolvam em amor, nós não podemos atingi-Lo, pois ele permanece como o Sol da Alma, que O reflete na verdade, mas não O absorve.

Agora, Ele é o Pai que cria, a Palavra que transmite e o Espírito que recebe, como também o Espírito que procede do Pai é a Essência que descreveu o Pai ao Filho; e este Mistério está oculto em muitos nomes sagrados que têm sido revelados.

DEUS EST HOMO, isto é, DEUS É HOMEM.

O que quer dizer que "Como é acima assim é abaixo; como é fora, dentro é".

Não há parte do homem que não seja Deus; e não há parte de Deus que não tenha sua contraparte no homem. Deus nunca será conhecido pelo homem; pois tudo que o homem conhece somente é a sua criação, como verdadeiramente somos criação Dele. Conhecemos Deus quando tornamo-nos Ele.

Criação da OTOA

As técnicas e práticas que se descritas no Voudon Gnostic Workbook são o produto de um sincretismo realizado a partir de diversos elementos esotéricos do final do século passado que tiveram suas origens na Europa e Haiti.

Nos círculos ocultistas franceses daquela época, aparece a figura do Doutor Gerald Encause (Papus) que reuniu uma série de tradições esotéricas e ocultas de épocas anteriores: Martinismo, Rosacrucianismo, Gnosticismo e outras tendências iluministas que Encausse recebeu de distintos iniciados europeus. Dentro do círculo de Papus se encontrava um ocultista Haitiano, Lucien-François Jean-Maine, que havia sido consagrado Bispo Gnóstico no ano de 1899 por Tau Synesio. Lucien-François nasceu em 1869 em Leogane, Haiti e recebeu primeiro na França e depois na Espanha, importantes sucessões iniciativas e gnósticas, sendo que anteriormente no Haiti havia recebido as iniciações dos quatro graus do Vudu no templo de seu próprio pai em Leogane. Este rito esotérico do Vudu já funcionava no Haiti desde os anos da independência da França, tendo sido criado por Toussaiít-Louverture e derivava de tradições iluministas e cabalísticas francesas mescladas com as correntes esotéricas africanas trazidas pelos escravos negros ao Haiti.

Papus autorizou a Lucien-François Jean-Maine a formar sua própria ordem esotérica no Haiti e nas Antilhas de língua francesa. Contudo, Jean-Maine não pôde viajar ao Haiti até o ano de 1921. Neste ano ele criou a Ordo Templi Orientis Antiqua (O.T.O.A.) como um ramo Haitiano da O.T.O. já existente na Europa, em cuja liderança nesta época estava o famoso mago e ocultista Aleister Crowley.

Hoodoo Gnostico, HQ e Grant Morisson

Zombies estão vagando Nova Orleãs ao redor. Lamerci chama o Papai Guedhe, na forma de Jim Crown para obter vingaça. Jim Crow acredita que tem que ver com o loa de inseto. Ele puxa uma poça fora o chão e vai conhecer o Barão Zaraguin.

Fica claro aqueles homens de negócios de branco têm utilizado cocaína com uma substância química que mata seus usuários. Eles usam zombie-tecnologia para habitar os corpos mortos e os usar cometer estupros e assassinatos. Barão Zaraguin lhes deu o conhecimento de fabricação de Zombie.

Pois bem, este é o pano de fundo da revista Invisibles de Grant Morisson, que assumiu ter escrito diversas historias HQ após a leitura do Voudon Gnostic Workbook de Michel Bertiaux. Grant Morisson também flertou com Kaos Magic ao escrerver um texto base POP MAGICK

A arte imita a magia !

Voudon Gnostic Workbook e Rituais

No processo de incorporação das forças vuduistas ou Licantropia tive algumas dificuldades com os trabalhos inerentes ao Hoodoo Gnostico.

O sistema de Les Voudun espontâneo, de posse e êxtase, e distinto dos cultos Dionisíacos. Por isto não vamos encontrar fórmulas escritas ou um procedimento para interpretações de definições de nossas ações, como temos nos textos de ordens clássicas , inclusive com formatos, cores, tabelas , etc.

Um dos processos básicos dentro do treinamento mágico é a assunção de Deus. A construção astral para a invocação da forma divina, com a sua potência e poder, sendo os deuses egipícios os mais favoráveis a este procedimento.

No entanto nós não nos preparamos para assunção da forma divina pelos espíritos, mas devemos deixar aberto as portas psíquicas, montando um quarto para este propósito, pelo uso de perfumes, óleos, veves,incenso etc. deste modo você pode fixar uma fase para os espíritos.

Obviamente que estes espíritos não são fantasminhas amigos, mas provavelmente são formas elementares atávicas governadas por desejos básicos, que muitas vezes são capas mais profundas da psique, como Ti'Moufette e Mystere Blatte. Podemos ter a sensação de que são similares as entidades descritas no Mitos de Cthulhu e Necronomicon.

VGW - Voudon Gnostic Workbook

Um dos livros mais cobiçados por um bom período, o VGW - Voudon Gnostic Workbook de Michel Bertiaux teve seu auge. Edição esgotada, haviam livros usados para serem adquiridos.

Consegui uma cópia xerox com um amigo, e avidamente comecei a ler e tentar entender o Hoodo Gnostico.

As dez primeiras lições são um questão à parte. Praticamente poderiamos classificar como um Grimório, aonde tomamos contato inicial com o mundo dos espiritos. Embora VGW descreve como um `pacto`, devemos entender que é um compromisso, assim como noutras ordens, é feito juramento.

Nos próximos capítulos, provavelmente, muitos irão se desliduir, pois encontramos algumas coisa bizarras e metafisicas dificeis de se avaliar.
Isto ocorre porque entendo que o livro é um caderno de exercícios. Precisamos ter algumas chaves para acessar e usar as informações do livro.

Todo o sistema de Jean- Maine e Bertiaux esta baseado num sistematização dos conhecimento gnósticos, através de leis espirituais. Vemos um aparente contraste com os textos gnósticos de Nag Hammadi. Esta coletanes de textos nos leva a pesnar num apanhado de idéias que pdoeriam levar pensar que nunca existiu um Sistema Gnóstico.

Gnosticismo e OTOA

A influência gnóstica pode ser vista em várias ordens iniciáticas, tomando as nuances de cada uma:

O Gnosticismo de Reuss (OTO) poderia ser definido como um maniqueísmo, mais libertino, mesclado com Ofisitmo e também com o tantrismo.

Krumm-Heller se inclinou mais aos chamdos gnósticos barbelianos. No ritual eucaristic de Krumm , Jesús identifica a Barbelos comos sua própria mãe e "A Igreja Gnóstica " ele explica que "nesta Igresa" o "Pistis Sophia" é o "Livro Sagrado"

A influência na OTOA pelo gnosticismo de Jean Maine tem um cunho mais mágico, como mestre físico de Bertiaux, sendo incorporado Vudu Esotérico. Assim a La Colouvre Noire revela as leis que atuam no `continuum` das energias mágicas e creativas. São representadas como um ovo cósmico rodeado por uma serpente na gnosis Órfica.

A Gnose de Samuel Awoer tem uma visão mais maquineísta e cristã, inclusive com fortes restrições sexuais. No seu livro a Rebelião de Lucifer ele acusa a A.M.O.R.C ( da epóca de Spencer Lewis) de ser um antro de magos negros, com uma Loja Negra instalada nos EUA

Imagem seu conceito da OTO , OTOA e LCN ?

IGREJA GNÓSTICA - origem e referências

IGREJA GNÓSTICA - GRAUS

A Igreja Gnóstica, revivida pelo célebre Jules Doinel é uma grande árvore com diversos ramos.
Originalmente, a Igreja recebeu uma doutrina essencialmente cátara, dando ênfase à pureza e a castidade.

Tinha apenas 4 graus:
Acólito, Diácono, Sacerdote e Bispo.
Este foi o modelo original, criado por Jules Doinel e que ainda existe em algumas organizações.

Posteriomente, o Patriarca Jean Bricaud acrescenta mais 4 graus:
Tonsurado (ou Clérigo), Leitor, Exorcista e sub-Diácono, totalizando 8 graus.

Assim iniciava dentro da Igreja Gnóstica um caminho operativo, tornando-a uma Ordem Iniciática, diferente da proposta de Doinel, que seguia a via da contemplação.

A doutrina pregada por Jean Bricaud tinha por base o catarismo, mas com fortes influênicas maçônicas e ocultistas.

Essa doutrina durou alguns anos, até que Jean Bricaud introduziu elementos do cristianismo ortodoxo na Igreja, chegando até a consagrar alguns Arquimandritas, que caracterizava os cleros branco (sem celibato) e negro (celibatário) da Igreja Ortodoxa. A doutrina ortodoxa foi logo retirada da Igreja, pois Jean Bricaud sentiu que estava fugindo das origens de Doinel, ficando somente as influências Maçônicas e ocultistas (o que não impediu alguns clérigos da Igreja de andarem vestidos de Monje ortodoxo pelas ruas).

Com a rápida expansão da Igreja e, devido a autoridade e independência dos Bispos, a Igreja Gnóstica ganha cada vez mais ramificações.

RAMOS DA IGREJA GNÓSTICA

Assim, temos várias ramificações da Igreja Gnóstica, que recebem os nomes de seus idealizadores:

-O ramo de Jules Doinel (esse ramo é o mais puro e, atualmente, encontra-se ativo dentro da Igreja Expectante);

Aquí cabe uma nota sobre a Igreja Expectante:
Esta Igreja foi fundada pelo Mestre Cedaior, que foi consagrado Bispo pelas mãos do próprio Jules Doinel. Esta Igreja tem clero próprio, e se a Gnose tivesse que eleger um Patriarca hoje, o único que poderia assumir o Trono de São João é, de fato e de direito, Mestre Thoth (Huascar Corrêia Cruz) atual Patriarca da Igreja Expectante, que comanda sua organização com sabedoria e pulso firme. O Sr. Huascar Correia Cruz (Mestre Thoth) é considerado por todos os Bispos Gnósticos do mundo inteiro como o último Apóstolo Gnóstico encarnado, e verdadeiro sucessor de São João.
-O ramo de Jean Bricaud;
-O ramo de Aleister Crowley (ativo na Ordo Templi Orientis);
-O ramo de Krum Heller (esse ramo é conservado até hoje dentro da Fraternitas Rosicruciana Antiqua);
-O ramo de Samael Aum Weor (muito ativo no Brasil e américa latina);
-O ramo Lucien Jean Maine (ativo dentro da Ordo Templi Orientis Antiqua).

Estes ramos citados são os mais antigos e conhecidos, mas existem dezenas de outras linhagens, não tão tradicionais quanto as citadas acima, mas de grande valor iniciático.

Algumas destas Escolas praticam uma Gnose mais pura, baseada nas culturas pré-cristãs, com forte influência oriental. Outras Escolas praticam uma Gnose com fortes influências judaico-cristã-islâmica.


- ramo Gnose da Psicologia
Alguns consdieram que ainda existe uma terceira manifestação da Gnose, baseada nos ensinamentos de Carl GustavJung. Esta Escola baseia sua Gnose na psicologia, dando ênfase na interpretação das reações psicológicas do homem e sua relação com o universo. Nesse ramo não existe clero nem sistema de graus, sendo apenas uma metodologia de trabalho interior.

DOUTRINA BÁSICA DA IGREJA GNÓSTICA

Um ponto em comum a todas estas Escolas é a Grande Virgem da Gnose, Sofia, que é de fato a grande manifetação egregórica da Gnose.Representa a base da doutrina e mãe de todas as organizações gnósticas, inspirando a Igreja do invisível.Abaixo dela está São Miguel Arcanjo (ou Mikael), que é o guardião da Igreja, agindo de forma diciplinadora. Sua influência estende-se tanto à clérigos quanto a fiéis da Igreja Gnóstica.

E completando a Trindade de comando espiritual da Igreja está o Mestre Desconhecido, um Ser Espiritual que comanda a Igreja como um Patriarca invisível, sendo o responsável pela administração e transmissão da Gnose no mundo.

O Mestre Desconhecido é o verdadeiro Patriarca da Igreja, visto que, com a morte do último Patriarca (Pedro Freire), a Igreja ficou sem comando terreno, salvo algumas organizações auto-céfalas que montaram sua própria estrutura, empossando seus próprios patriarcas, mas mesmo assim, estes são vistos como Arcebispos pelos demais, porque a transmissão formal do patriarcado não foi realizada por Pedro Freire.

Assim, os Bispos do mundo inteiro recebem influência direta do Patriarca invisível, o Mestre Desconhecido, como Chefe Supremo da Igreja.

A Igreja Gnóstica tem um grande corpo eclesiástico no mundo. Apesar de suas várias vertentes, ela conserva sua característica de Igreja e de Ordem Iniciática, e participar de seus ritos é ter a oportunidade de entrar em contato com essa grande fonte de inspiração e de vida: A Santa e Imaculada Virgem Sofia.

Rogamos aos Arcontes (guardiões) da Gnose que continuem guardando a Igreja em segurança, santidade e castidade iniciática.

Dion Fortune e o Cristo

Nesta viagem ao mundo gnóstico fui remendando pedaços de informações.
Li e reli algumas vezes o livro de Dion Fortune - Auto Defesa Psíquica.
Ela descreve um encontro com um mestre oriental importante, aonde durante a conversa ele propoe iniciá-la.Como ela havia tidoum sonho premonitório, perguntou se a Ordem dele era de Cristo !

Ora, Dion Fortune tentou reviver cultos antigos,e se mostra preocupada com Cristo.
Mas desconfiada, durante a iniciação ela comecei a invocar mentalmente ao Cristo, e continuou a fazê-lo até o final da cerimônia.

Ela ficou sabendo depois que o mestre disse a um de seus discípulos que D. Fortune tinha aceitado a iniciação mas não o Mestre. Descreve seu processo. E algumas semanas depois um sonho aonde o Mestre , junto com oito pessoas, lhe diz que ela receberá a segunda iniciação, a superior. Ele a pega pela mão, mas Dion Fortune se solta o braço e pergunta:
- Antes da cerimônia prossiga quero dizer algo. Não posso admitir nada entre mim e o Cristo.

Então houve um lamento, mãos em gestos ameaçadores e tudo desapareceu.

Entender esta experiência da Dion Fortune, que estudou na Golden Dawn, bebeu das fontes de Crowley, e nos fala de CRISTO somente a luz do Gnosticismo.

Pithis Sophia - a bíblia dos Gnósticos

Um dos principais livros dos Gnósticos, teve em 1851 a primeira edição da cóptica o PISTIS SOPHIA , publicado em Berlim. Este livro contem diversas e intrincadas discusões sobre o Jesus Ressucitado e seus discípulos acerca da queda e redenção da mãe divina, PITHIS SOPHIA e revelações de Jesus. Em 1905, Carl Schmidt publicou um a versão de PITHIS SOPHIA, sendo considerado a edição mais adequada e até o presente momento a mais válida.

Personagens como Krumm- Heller, Helena Blavastky, Reuss e outras ordens com referências gnósticas tem este libro como referencia.

De um modo simplificado, "Pistis Sophia" relata a queda e redenção de um personagem feminino chamado Barbelos. Barbelos representa o aspecto feminino do Pai, uma espécie de de Deusa -Mãe Gnóstica, que é como sua filha, Pistis Sophia, e que é, ao mesmo tempo, andrógina, pelo que supõe-se, é uma expressão de plenitude para quase todos os gnósticos. A Barbelos se identifica com Maria, com portadora da Verdade , com a Matéria. Devido a sua lúxuria descontrolada gera sua própria queda e desintegração do cosmos , e somente pode regressar ao Pleroma mediante a ajuda masculina de Jesus.

Gnose - definições

O que é Gnose?

GNOSE: conhecimento direto e profundo de si mesmo, percepção interior, que implica simultaneamente o conhecimento de Deus;

GNOSTICISMO: um movimento filosófico e religioso comprovadamente existente antes da nossa era , que veio a cristianizar-se, em parte, após o drama Jesus, segundo os mais notórios estudiosos da atualidade.



É interessante notar que, em sua obra "Retractationes", redigida por volta do ano de 400 D.C., o conhecido Santo Agostinho diz que "A mesma realidade que agora se chama cristã, já estava presente entre os antigos; nem faltou desde a origem do gênero humano, até que viesse Cristo na carne. É então, que a verdadeira religião - que já existia -- começou a tomar o nome de cristã "! Mais significativo, ainda, se torna o texto, quando Leonardo Boff, em seu livro "Igreja: Carisma e Poder", declara ser esta passagem "uma interpretação cristã " de Agostinho sobre os ritos pagãos!

Gnosticismo, Magia e Sexo

No diagrama do Liber Null, aonde Peter Carrol traça as influências e herança mágicas da IOT, vemos uma linhagem descendendo diretamente dos Gnósticos, passando pelos Cavaleiros Templários, rosacrucianismo a'te Zos Kia Cultus de Austin Osman Spare.

No Psychonaut, Carrol dedica um capítulo ao Gnósticismo, tecendo várias teses, inclusive da herança da kabala, nomes bárbaros e cosmogenia.Este fato me tornou curioso no assunto, sendo que Psyconauth é uma publicação de Classe 3 e 2 da IOT compreendendo um Manual da Teoria e Prática da Magia que em conjunto com Liber Null compe um manual individual de Sorcery ( feitiçairia).

"Os gnosticos foram verdadeiros anarquistas do espírito.
Viram todas religiões restantes são encorajamento de escravidão aos seus sacerdócios e aos poderes temporais com suas estruturas legais e morais. De encontro a estas coisas variaram seus gracejos cosmológicos, sua anti-moralidade, e sua mágica.

Magia Gnóstica inclui o use de espiritos familiares, necromancia, e uso de poções eróticas e indução de sonhos lúcidos, mas seus pratices principais eram orgiasticas, telesmatica e mágicos. Seus ritos orgiasticos incluíram o consumo (como o sacramento) do elixir do macho e da fêmes misturado e do sangue menstrual após o coitus."

Peter J. Carrol

Magia , trabalho pessoal e resultados

Quando estamos estudando e buscando conhecimento, temos uma fase que queremos tudo. Procuramos o segeredo. Então, o caminho vai se alinhando, e os assuntos correlatos vão se entrecruzando.

A busca me levou ao caminho da mão esquerda. Embora muitos tenham arrepios somente de escutar, não quer dizer que seja Satanista, Sethiano , etc Não tenho restrições aos que seguem estas correntes mágicas.

Mas quando começamos a estudar obras de Crowley, A.O. Spare, Bertiaux, sempre nos defrontamos com algo mais. Subir os caminhos da Árvore da Vida, mas descer por suas costas.

Mesmo os praticantes da Wicca foram taxadas de perigosos, adoradores do diabo. Existe ate mesmo uma tendência de cristianização da Wicca, nos dias de hoje. O paradoxo do mundo moderno, cristianizar o paganismo. Ehin, a igreja ja o fez.

Isto ocorre pelo medo do feminino, pelo medo do desconhecido. Trilhar o caminho do Inverso da Árvore também nos assusta, pois vai nos colocar em contato com nossa sombra.

Este 'outro universo' que não podemos conhecer tem sido indicado por Cabalistas e Gnósticos.
A primeira versão que li sobre os Gnósticos foi no livro de Peter J. Carrol , Psiconautas e Liber Null.

Magia Negra e Qliphots

A magia negra não é uma coisa que qulaquer pessoa estudaria ou seguirira por amor ao que ela é, mas é quase impossível, e dificilmente é aconselhável, estudar os métodos técnicos do ocultismo sem dar atenção ás patologias às quais eles estão sujeitos. O tipo de atenção popular que o ocultismo recebe está, em sua maior parte, confinado ao seu aspecto negro; as revelações deste aspecto sempre pode atrair a mesma espécie de atenção que é dispensada a um acidente de rua. Qualquer um que possua algum conhecimento de ocultismo sempre é imediatamente tocado pelo fato de que os pretenso magos negros nunca chegam a meter os dedos no verdadeiro mal.

Eles sentem o mal do mesmo modo que um animal fareja um matadouro, mas não têm percepção do significado dos fatos que registram e nem têm qualquer compreensão a respeito das razões por que as pessoas envolvidas estão fazendo tais coisas.

...A invocação de certos tipos primitivos de forças naturais, embora não intrensicamente negras, é uma operação que é bem capaz de resultar numa infeção e só deve ser realizada por operadores experimentados e dedicados, trabalhando protegidas por condições de laboratório. Esta é uma parte importante do treinamento de todo adepto, pois quando as forças cósmicas são invocadas elas sempre vem em pares, ação e reaçao sendo iguais e opostas; o adepto nunca sonharia em evocar o próprio aspecto desequilibrado ou Qliphótico, pois seria uma operação demasiadamente arriscada. Para fins práticos, quando as forças Elementais são manipuladas lida-se com elas em suas formas sublimadasm sendo Sekhmet, por exemplo, a deusa o fogo, de cabeça de leão, uma forma preferivel a Kali. Estas grosseiras formas de força, porém precisam ser compreendidas pelo ocultista, caso contrário elas causarão aborrecimentos.

Trabalho em Paris - Juramento

Bem lentamente, com simplicidade, eu me lavei e me vesti tal como determina a Goécia, envergando o Robe Violeta do Adeptus Exemptus ( sendo uma Vestimenta única), exibindo o Anel de Um Adeptus Exemptus, e quele Anel Secreto que me foi confiado pelos Mestres.

Tambem, eu tomei a Baqueta de Amendoeira de Abramelim e o Secreto sino tibetano, feito de Electrum Mmagicum, com seu Martelo de Osso Humano. Tomei também a Adaga Mágicka, e o Santo Óleo de Unção de Abramelin, o Mago.

Eu comecei então bem casualmente, executando o Ritual Menor do Pentagrama, e verificando para minha grande alegria e alguma supresa que os Pentagramas se formularem instantaneamente, vsiívies ao olho físico como barras de negrua brilhante, mais profunda que a penumbra do meu quarto.

Entao eu me consagrei para a operação, cortando a Tonsura sobre minha cabeça, um círculo, como que para admitir a luz do infinito: e abrindo a cruz de sangue no meu peito, assim simbolizando o equilíbrio e morte do corpo, ao mesmo tempo tempo vertendo o sangue, a primeira projeção na matéria do Fluído Universal.

Tudo isso junto formulando o Ankh – a chave da Vida !
Eu dei além disto os sinais dos graus 0^ₒ =0^ₒ 7^ₒ = 4^ₒ
Então, tomei sobre mim o Grande Juramento, tal como segue:

1. Eu, O.:, etc, um mente do Corpo de Deus, aqui me comprometo em favor do Universo inteiro, mesmo como estamos agora fisicamente comprometidos a cruz de sofrimento;

1. a levar uma vida pura, como servo devotado da Ordem;
2. a compreender todas as coisas;
3. a amar todas as coisas;
4. a executar todas as coisas e suportas todas as coisas
5. a continuar no Conhecimento e Conversação do meu Sagrado Anjo Guardião;
6. a trabalhar em verdade;
7. a interpretar todo fenômeno como um trato particular entre Deus e minha alma;
8. se eu falhar nisto, possa minha pirâmide ser profanada, e o olho se fechar sobre mim !

Tudo isto eu jurei e selei com um toque sobre o Sino.

Deuses extraviados

É interessante como os assuntos correlatos se alinham. No capitulo -09 do Renascer da Magia, Grant cita o mesmo assunto do Juramento Mágico:

" Por outro lado, Achad parece também ter diso um exemplo clássico do tipo de insanidade que toma conta de um indivíduo que se vincula a um Juramento Mágico além de seu Grau. Frater Achad fez o Juramento de um Mestre do Templo ( 8=3 A.: A.:) ouseja, fez o voto para interpretar tudo que ocorresse com ele como um trato particular de Deus com sua alma, em Vancouver, 21 de junho de 1916.

Quando uma pessoa faz tal voto, o efeito psicológio – como pode ser imaginado – tem conseqüências profundas. O mundo toma uma forma totalmente diferente daquela na qual ele é visto pelo indivíduo comum... Mas fazer o Juramento implica a Ordália do Abismo, que é a experiência mais crítica pela qual uma pessoa pode passar.”

Juramento Mágico

Esta semana fiz alguns downloads de livros, mas acabei relendo livros antigos como da Sombra para a Luz – uma coletânea de textos de Mrcelo Ramos Mota. Discorrendo sobre a Árvore da Vida é o glifo que serve como base para praticamente a Tradição Ocidental, tendo muitos livros escritos sobre o assunto. Até mesmo Madona esta estudando Cabala!

O ocultista em geral tem persitido pelo básico da Arvore da Vida: seus 22 caminhos e suas 10 Sephiroth. Mas a alusão ao aspecto averso da Arvore tem sido considerado proibitivo. Dion Fortune diz que a simples palavra Qliphoth, o “mundo das cascas” ou “sombras”.

Obviamente que lidar pura e simplesmente com as Qliphoth pode ser perigoso na medida que não haja pleno entendimento do assunto.

Coincidentemente, no Livro 4 – parte 2 – Crowley discorre:

“Nisso tudo será percebido que a arma mais poderosa na mão do estudante é o Voto de Santa Obediência e muitos desejarão ter tido a oportunidade de se colocarem sob direção de um Santo Guru. ..

...a afirmação que o Probacionista pode renunciar ao Caminho quando quiser é em verdade apenas para aqueles que tomaram o Juramento superficialmente.

Um Juramento Mágico não pode ser quebrado. Você pensa que pode. Mas não pode.Esta é a verdadeira vantagem do Juramento Mágico.

Não importa quantos rodeios você faz, você chega ao fim da mesma maneira; e tudo o que você faz tentando quebrar o Juramento é envolver-se em terríveis dificuldades.”

Hoje vemos muitas pessoas rodeando o caminho,tendo acesso as informações, rituais, textos sagrados, etc . Cuidado! Ao se aventurarem no Caminho, tenham certeza do que buscam, pois posto em marcha as forças da evolução : “A partir do momento em que o homem opta pelo Caminho da Iniciação, automaticamente tem começo o processo dessas energias, bem como elas iniciam o trabalho para qual foram destinadas” Marcelo Motta.

Ojas, Bertiaux e a Sombra de Jung

Lendo Bertiaux, ele nos informa que para adquirirmos Ojas, ou seja, a força mágica temos que incorporar os arquétipos do fundo do nosso inconsciente ao ego.

“Estes arquétipos tem certa similaridade com as entidades descritas nos "Mitos de Chutullu" e o "Necronomicon". Normalmente estão restritas por certas estruturas elaboradas pelo Alter-Ego ou Ego Transcendental, porém num dado tempo irão surgir das profundidades do inconsciente e aflorarem na esfera do Ego...

Estes arquétipos do inconsciente se unen aos do Alter Ego e se tornam uma única coisa, sendo que nunca podem aflorar desordenadamente no Ego. Já que o enredado trama que eles conferem deve ser conduzido como rebanho ao Ego e não como bestas monstruosas e amedontradoras.”

Campos Magnéticos Solares

Estava vendo documentário na Discorevy sobre vento solares. O campo magnético do Sol sofre oscilações de ascensão e declínio, gerando `ventos solares`que atuam diretamente no campo geomagnético da terra. Quando estas alterações são grandes, ocorrem fenomenos na terra.

Me chamou a atenção sobre uma analogia do comportamente do campo magnético da terra, que sofrendo ataques do Sol, alterando, se modificando, retorna a estabilidade; com a aura humana.

A teoria ocultista nos informe que ao mantermos a aura em perfeitas condições, ela é um campo protetor adequado as intrusões que recebemos no dia-a- dia. Nossa melhor defesa psíquica contra as intenperies que enfrentamos.

por isto a necessidade das práticas diárias, meditação e algumas ações extras.

Shanti

Jodorowsky, Magick e Sexo - parte II

A conexão entre o texto de Jodorowsky aconteceu quando li esta experiência sexual onírica dele, lembrando que grande parte do trabalho de Crowley foi o tráfego com entidades astrais, considerando o controle onírico e a fórmula da reversão.

Ao ler Deus Oculto, de Keneth Grant podemos clarear melhor este entendimento:

Como Spare demonstrou, o verdadeiro Sabbath das Bruxas possuía como objetivo (e ainda
possui) a “reificação do sonho inerente”, que é outra maneira de se dizer que se tornar consciente ou realizar o sonho deve ser uma capacidade idêntica à experiência de vigília. Na terminologia de Crowley o “sonho inerente” é a Verdadeira Vontade, que é o objetivo do magista para encarnar.

O Sabbath de superstição popular é uma caricatura grotesca, quando ele não é uma paródia
deliberada do rito secreto que visava despertar a Mulher Serpente pelo uso positivo da Corrente Sexual.

O coven dos treze representa o verdadeiro cakra ou Círculo Kaula. Treze é um número lunar par excellence, o número da fêmea e suas manifestações periódicas. Isso porque o número treze foi considerado amaldiçoado pelos aderentes dos cultos solares.

Mas existe outra implicação qabalística no sentido de que 13 é 31 ao inverso, e 31 é o número do AL (Horus), de LA (Nuit) e de ShT (Seth), a soma destes três 31s constitui a Corrente 93 representada por Shaitan-Aiwaz cuja a fórmula é amor17 sob vontade.

N’O Livro da Lei uma alusão direta é feita a esta fórmula de reversão: “Está um Deus a viver em um cão?

Não! mas os altíssimos são nossos.”i

Nos primeiros Sabbaths um “deus” aparecia na forma de um grande cão; ou seja, o Grão-Mestre ou Chefe-Celebrante assumia a forma divina do típico cão do fogo estelar que era identificado no antigo Egito com Sothis e com o calor feroz dos dias de cão.

Podemos também ver o processo de reversão, o uso do feio, da besta, ao lermos A. O. Spare:
Austin Spare, um genuíno expoente destes Mistérios, diz a respeito do verdadeiro Sabbath:

A Bruxa usualmente engajada é velha, grotesca, mundana e libidinosamente inclinada, e é tão sexualmente atraente quanto um cadáver: contudo ela se torna um veículo de total consumação. Isso é necessário para a transformação da cultura estética pessoal, que é a partir daí destruída. A perversão é utilizada meramente para superar o preconceito moral ou a conformidade. Pela persistência, a mente e o desejo se tornam amorais, focalizados e tornados inteiramente receptivos, assim a força de vida do Id está livre de inibições anteriores ao controle final.

Spare similarmente acreditava que a “cultura estética pessoal como o valor tem destruído uma
afinidade mais carinhosa do que qualquer outra cnreça, mas aquele que transmita o feito tradicionalmente em outro valor etético tem novos prazeres além do medo".

Jodorowsky, Magick e Sexo

Eu tive contato com Alejandro Jodorowsky através do livre livro Psicomagia.

Dentro das experiências oníricas descritas por Alejandro Jororwsky,uma em
particular me chamou a atenção em função de algumas particularidades,
que se coadunam com conceitos de Austin Osman Spare de se copular com os opostos; e
de e Crowley, quando se descreve união sexual no nível astral.

“Na tarde que precedeu o sonho, eu estava em um café com um exilado chileno, ao
qual eu perguntei sobre o folclore mapuche. Ele me contou, que segundo a lenda,
bruxos do Chile roubavam ciranças e as mutilavam para que, convertidos em monstros,
lhe servissem de ajudantes com o nome de IMBUNCHES.
“... um anão, cego, nu, com os pés no chão, boca em bico de pássaro, punhos como se

fossem braços, o torso arqueado e as pernas arqueadas: uma espécie de feto grande,
tão inquietante como horrível. Eu disse a mim mesmo: É um deus com o qual eu tenho
que entrar em comunicação. Se agora eu estou sonhando, então eu posso controlar meu
sonho. Decido trabalhar sobre o monstro, a fim de transformar numa divindade
positiva. E consigo. O Imbuche aquiriu estatura, feições regulares e se converte em
um ser divino, indescritível, como uma estátua viva.

Saltou de entre as camas, de frente para mim, no centro da habitação, com a boca
aberta, me encarando. Sei que devo ser inseminado por este deus. Busco dentro mim a
minha feminilidade, e por tanto, levanto as pernas. Um tubo transparente, de uns
quarenta centímetros, sai entra as pernas do deus. Decido me render sem resistência
para que ele me introduza o tubo no períneo ( entre o ânus e pênis) que é o chacra
básico Muladhara. Não tenho vagina, e não pretendo experimentar uma penetração
anal. O deus se envolve entre minhas pernas abertas e começa a introduzir-se. O seu
órgão sobe pela coluna cerebral e sinto entrar no meu cérebro. Minha consciência
estala."

Augoeides, SAG e nossos próprios medos

A mais importante invocação do mago é a de seu Gênio, Demônio, Vontade Verdadeira ou Augoeides. Esta operação é tradicionalmente conhecida como a obtenção do conhecimento e diálogo com o Sagrado Anjo Guardião. É as vezes, conhecida como o Magnum Opus ou Grande Obra.

O Augoeides pode ser definidos como o mais perfeito veículo do Kia no plano da dualidade. Como um avatar de Kia na Terra, os Augoides representam a verdadeira vontade, a razão de seu ser, do mago, seu propósito de existência. A descoberta de uma verdadeira vontade ou natureza real pode ser difícil e repleta de perigo uma vez que uma falsa identificação leva à obsessão e à loucura.

Tomo novamente texto de P.J. Carrol sobre a busca do SAG. Em outras tradições pode ser chamado de amante Secreto, o caminho do coração.
Assim, a Via do Coração, como é conhecida pelos Martinistas a busca pelo contato com o centro cardiaco, me chamou a atenção por se entrar em Tiphereth pelo caminho da devocão atraves do processo de unificação com o conceito Cristico.

Como conciliar esta egregora gnóstica com outras egregoras ?

IX - Aids e Verdadeira Vontade

É um assunto complicado o significado do HIV. Do meu ponto de vista humano, não consigo ver nenhum benefício que esses invasores possam causar, seja no indivíduo ou na Obra. Penso que devem ser "banidos" da mesma forma que procedemos com uma entidade que tente possessão, que é o que os retrovirus fazem, da forma como a compreendo, tomam conta das células para os seus próprios fins,... ou devem, pelo menos ficar contidos dentro do triângulo (i.e. o preservativo). Claro que então, o benefício dos fluidos psicosexuais não pde ser obtido nos mundo físico, mas apenas em planos mais subteis. Um mago poderoso consegue fazer isso, penso eu, mas necessitaria de uma pessoa igualmente dotada para perceber o que foi destilado.
Mas claro, levanto questões semelhantes sobre os benefícios relativos se se aplicam a homens que fizeram vasectomias ou mulheres que fizeram histerectomias, ou passaram da menopausa (56*) ... Então será necessário um sacerdote/sacerdotisa que não é necessário ser um dos operantes, para destilar o elixir no plano físico. Mas então, será que uma pessoa poderosa pode fazer com que o seu próprio corpo destile os fluidos endócrinos, mesmo que as glândulas sejam removidas?"

Setembro de 1996 - Linda Falorio

Porta para o Infinito

O dia de Domingo tem suas conotações básicas.Suas rotinas
E também os questionamentos.

Antecede a melancolia de acordar segunda-feira !

Tem um texto de Castaneda, aonde D. Juan descreve a vida de algumas pessoas como
sentados num cadeira, num domingo ensolarado, a tarde.
Somente vendo o tempo passar, lentamente.

O caminho do guerreiro se pauta em decisões e açoes.

"- Vocês já aprenderam que a espinha dorsal do guerreiro é ser humilde e eficiente - disse Dom Genaro, e sua voz me provocou um sobressalto - Aprenderam a agir sem esperar como recompensa. Agora eu lhe digo que para suportar o que têm pela frente além deste dia, vocês precisaram de toda a paciência possível."
Carlos Castaneda - Porta para o Infinito

Anjos e Seres Angelicos

Bem, o assunto de Anjos surgiu nesta semana, inclusive como tema num grupo de discusão sobre SAG- Sagrado Anjo Guardião. Bem, há algumas decadas atras tomei consciência de anjos e cabala com um livro da Monica Buonfiglio. Simplista na apresentação acabando por nos remeter aos anjinhos barrocos.

O tema evoluiu e comecei a estudar cabala, tomando maior consciência do assunto. Um grimorie moderno que tem uma aborfagem rapida da cabala e uso prático é o livro Esferas Cabalisticas da Sandra Scapin. Para entender a aprofundar este tema, o livro do Willian G. Gray, A Cabala Renovada, aonde ele abordas as diversas energias dos Arcanjos , Anjos, coros etc. Podemos considerar que a Arvore da Vida é a chave para entendimento da cabala prática. A cabala postula de forma razoavel um processo de quato etapas de manifestação ate o nivel do ser humano.

O trabalho de Um Ser Eterno, prorem este Ser tem tantos aspectos como tipos de manifestações existam. Na cabala, os aspectos principais são dez, e se classificam como Sefirot. Entendemos que cada Sefirath se projeta através dos Quatro Mundos, existe um subaspecto particular do Ser Eterno que se encarrega de cada parte do processo.
Temos então a seguinte definição:
em ATZILUTH , o Originador se considera um aspecto direto de Deus;
em BRIAH, o Criador se considera um Arcanjo;
em YETZIRAH, os Formadores dsse chamam Anjos;
em ASSIAH, , os Expositores se chamam Poderes Planetários.

Todos são Deus, somente a questão é saber o que faz cada parte de Deus.

Anjos e o Universo

Universo criado, chamado filosoficamente de Grande Templo Universal, do qual o de Salomão foi a imagem, manifetou-se desde o princípio dos tempos, para subsistir durante toda a eternidade. É nele que os seres espirituais, princípios de ação secundária, operam com precisão e em ordem invariável, a lei que receberam desde a origem das coisas temporais, como também é nele que todos os seres corporais, que nele estão contidos, se manifestam se­gundo sua natureza, durante toda a duração que lhes está prescrita.

Sendo de natureza absolutamente estranha a toda operação infinita divina, o Grande Arquiteto do Universo não pôde conceber o Templo em seu pensamento e ordenar a seus agentes a sua feitura, sem que para isso, determinasse seu comando a uma causa oposta à sua unidade eterna. Esta causa ocasional do Universo foi certamente conhecida pelo homem, que deveu conhecê-la e que ainda pode conhecer, por mais obscura que pareça. São os Anjos. Assim, este Templo e todas as suas partes, foram executados e são conservados pelos seres responsáveis pela ordem no universo, os Anjos, que são encarregados de manifestar a Glória, a Justiça e os decre­tos do Criador sobre todos os seres contrários à sua unidade. Longe de serem agentes infernais, ele estão à serviço do Grande Arquiteto do Universo, como mensageiros entre os homens e a hierarquia celeste.

Esses agentes divinos que, pela sua natureza, jamais devem exercer sua ação senão no próprio centro da Perfeição e da Eterni­dade, foram desde logo submetidos a uma ação temporal, se materializaram, pela revolução que as diversas épo­cas de prevaricação produziram na natureza espiritual, e eles perderam, temporariamente, a posse perfeita da Unidade que era seu apanágio, sem deixar, entretanto, de usufruir dela, pelo seu amor e pela sua vontade

Merovíngio, O Segredo de Leonardo da Vinci e Matrix

Merovíngio:

Uma das citações mais obscuras de The Matrix Reloaded, uma vez que só deve ser conhecida pelos fanáticos por teorias conspiratórias.

De acordo com esta teoria específica, apresentada por Michael Baigent, Richard Leigh e Henry Lincoln, quando a lenda diz que José de Arimatéia fugiu de Jerusalém com o Santo Graal, o que ela quer dizer é que ele levou consigo um segredo que hoje seria capaz de mudar a história do mundo: a de que Jesus teria se casado com Maria Madalena, com a qual teve um filho, do qual descenderia a dinastia francesa dos merovíngios.

Esse segredo teria sido transmitido aos cátaros, uma seita herética que existiu na França Medieval e que foi exterminada durante a Cruzada Albigense. Para Baigent e seus colegas, o motivo para o massacre dos cátaros teria sido o terrível segredo de que eles eram portadores. Mas, na verdade, os cátaros eram uma ordem gnóstica[3] e foram perseguidos porque suas crenças contrariavam o dogma católico. De qualquer forma, encontramos aqui o eco de vários elementos do filme: o tema do Escolhido (no caso, o herdeiro merovíngio), o massacre de um grupo minoritário e a existência de um terrível segredo. Além disso, como todas as seitas de inspiração gnóstica, os cátaros acreditavam que o mundo material era falso, tinha sido criado por uma divindade demoníaca e a verdadeira realidade seria o mundo do espírito." [1]

O segundo filme que faz alusão aos Merovíngios é O DEVORADOR DE PECADOS, aonde a heresia de poder perdoar os pecados e absorver para si mesmo, sem a necessidade de intermediação pela igreja é colocado como uma história verdadeira.

Mas voltando aos Merovingios esta o cerne do livro do SEGREDO DOS ILUMINATTI

[1] texto de autor desconhecido, copiado da net

[2]considerações pessoais

[3] Ordens gnósticas modernas: OTOA , OTO, OPG, FS, etc

Absinto, Loucuras e Thujone

Após um século de proibiçã nos EUA, foi liberado a venda do Absinto.

A Fada Verde que porovacaria alucinações, tem como losna a erva base, que contém o Thujone, potencialmente psicodélico.

Dentro desta mística, até mesmo Marilyn Manson se tornou garoto propaganda da marca Mansinthe.

Você já bebeu?

Quem já bebeu cachaça com losna, sabe que o amargor e terrível.

Independente da discussão do efeito absinto, da sua potência ou não, entre artistas e loucos psicóticos, tem um alto teor alcoólico, com algumas

Marcas chegandoa 75 GL.

E daí ?

Nos ritos que envolvem os trabaljos com os Espiritos Afortunados do Hoodoo, descritos por Bertiaux, o uso do potencial do absinto,

Após a sua consagração poderá ser de valia.

Obs.: Sugiro que seja usado o mesmo processo para consagrar o óleo usado nos rituaid e iniciação prescritos pela LCN – la Colouvre Noire.

Nota de Falecimento - Arnold Krumm Heller

Recebemos a comunicação que Parsival Krumm-Heller , o filho de de Arnold Krumm Heller passou para o Oriente eterno no dia 17 de junho.

Frater Huiracocha, o ocultista e mistico Arnold Krumm-Heller, 1876-1949, fundador da F.R.A

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